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花100元请人磕个头，花500元哭10分钟。清明节来临之际，网上的各类代扫墓业务又开始忙碌起来。有代扫人称，一个月就接了28单。
从媒体公开报道来看，清明代扫墓业务最早出现在2009年，当时福州一家跑腿公司推出了该项服务。十几年过去，多数中国人对扫墓在心理上仍主张亲力亲为，但奈何随着生活方式变化，天各一方、身不由己，通过选择代扫来寄托思念的人也已不再稀奇。同时，随着技术发展，前几年开始出现的云祭扫业务，乃至虚实交互的元宇宙祭扫，也开始逐渐被一些人接纳。一些个人与公司，瞄准中国人慎终追远的孝思，纷纷在这个时节，将代扫墓做成了自己的副业和生意，当然其中也不乏一些搏出位的表演。
【资料图】
距离成都市区一百多公里的小土坡上，代扫人林涛找到了顾客刘峰所描述的墓地。
墓碑周围零星几棵大树，有点荒芜。墓碑上，杂草与尘土，流淌着时光。
这是刘峰姐姐的墓碑。几岁时，姐弟二人随父母迁到成都生活。刘峰大学毕业之后，去到印度尼西亚工作。父母由于年纪较大，又不会开车，已经有些年头没有亲上这遥远的墓碑，去给女儿祭扫了。
刘峰不愿讲述姐姐离世的原因，但姐弟情仍在。
由于许久没有回国，想着今年无论如何都要给姐姐扫墓，于是，刘峰通过小红书的代扫笔记，联络上了代扫人林涛。
擦拭墓碑、摆放供品、献花、点香烛、鞠躬，一套流程下来，2000元。代扫人林涛说，这是他今年接的最大的单，主要是墓碑位置偏僻，不好找。
和刘峰一样找上代扫人扫墓的还有东北人吴旭，他是请人为自己的大学同学林杨扫墓。
▲图 | 林涛代扫工作照
同学林杨小学时，父母离异。初中时，母亲患病去世，父亲投奔未果，只剩自己一人。
吴旭与林杨大学相识，都是东北出身，话语投机，很快就成了好兄弟。毕业后，两人一同留在沈阳工作。
林杨在沈阳的中心地段，盘下了一家70平米的东北菜馆，不过一天却在与一名劫犯的搏斗中，倒在了血泊之中。
吴旭帮几乎孤身一人的林杨料理了后事，给他买了块墓地。一年后，吴旭考上了青岛大学的研究生，离开了沈阳。但无论多忙，每年的清明，吴旭都会回来给同学祭扫。
今年由于学校有项目需要出国，吴旭第一次想到了清明代扫。
他花了399元联络到代扫人，没让他去墓前，而是来到市中心一座公园里、一棵据说是公园里最中心的树前，通过献花方式完成了祭扫。
“这主意是我今年的临时起意，感觉还是一种比较诗意且有意义的缅怀方式吧。”吴旭说。
事后，吴旭收到了代扫商家发来的照片。和煦春光下，大树旁倚靠着菊花和康乃馨扎成的花束，安静地躺在那里。
做代扫的人代扫人林涛主业是殡葬业，代扫只是他的业务支线，从2020年开始，每年大概是从3月初开始接单。
今年截至到4月3日，林涛一共接到28单。收费标准会根据墓地的位置，行程的远近，需求的多少来计算具体的费用，多数价格在300-500元之间。“极个别像刘峰那种极为偏僻的会稍微贵一些。”林涛说。
扫墓有时节。林涛的代扫生意，每年就2个高峰。一个是清明，一个是过年。
他介绍，代扫墓一场多数在15—30分钟左右，提前2、3天做准备，主要是和客户对好墓地所在位置、流程、以及客户所需要的服务，基本上以清扫墓地、擦洗墓碑、上香献花为主，如果有特殊要求客户可提，代扫人斟酌成交。
林涛不认为代扫墓有多赚钱。一路上往返的燃油费、采购费，就要占不少成本。
“代扫墓最困难的地方，对于我自己而言就是找地方，山里老坟没有牌号，委托人也说不清楚具体位置，这时就只能挨个确认，跑前跑后。”林涛说。
作为社会新工种，虽然在中国人传统观念看来，代人扫墓多少有点奇怪，但还是吸引了不少新鲜人加入。
有的是为赚零花钱，图个新鲜，这样的人在小红书、闲鱼上不难看到，不少都打着“您尽不到的孝心，我们来完成”的招牌，相当于“代人跑腿”业务的延伸，当中不乏大学生、社会新鲜人、乃至无业游民等，价格多在200-1000元之间。有的年轻人则真把它当作一个正职工作去干。
▲图 | 闲鱼上的代扫墓截图
93年的山东男孩罗田在网上专职代人扫墓三年。他并不避讳自己的工作，每当别人问起时，反而介绍起来会很自豪。
“为逝者吟诗，为行者咏琴，这也是人生的另一种修行。”这句话是罗田的座右铭。
来自苏州的小刘则把代扫业务的外包装做得有模有样。他注册了一间个人工作室，专门承接代扫墓业务。
工作室推出了399元、599元、999元规格不等的多个套餐。
399元包含的业务有，墓地打扫、基本花束和一条新毛巾。花束是用来替消费者祭奠的，可以写上消费者的名字；新毛巾用来擦拭打扫墓碑。
599元的套餐则是比399元的多了一套祭品，还提供全程不掉线直播服务。至于999元套餐，则会加上倒酒、聊天、演绎等服务。
网上流传的一些视频里，代扫人声泪俱下， “您的家人就是我的家人”“我就是您父母亲的第二个孩子”这种情景令人印象深刻。有网友评，代扫行业也不养闲人。
在这些套餐之外，有的商家会把一些所谓的额外服务另行货币化。如磕一个头就要100元，嚎啕大哭十分钟500元。不算便宜的价格，似乎要抓住的是部分人为尽孝而不惜金钱的弱点。
除个体户外，一些殡葬机构其实也已开展代扫业务很多年。
如江苏苏州胥口香山山陵文化（一家墓园）就开启了代客祭扫业务。官方小程序显示，代扫共分为四个价位：88元花语寄思、188元悠然菊香、288元清雅茶语、388元真爱永恒。截至目前，累计的预定人数分别为85人、547人、290人、433人。呈现出价格越贵，预定的人越多的弧线。
按照对应的价格来计算，截至目前，该单位清明期间“代客祭扫”的服务已带来接近36万的收入。
从跑腿到元宇宙祭扫对于清明代扫，即便发展至今，社会上的评论也是两极化的。
珠海特区报曾在2020年时在微博上展开对代扫业务的舆论调查，结果显示：九成以上的网友不太认可“代扫墓”这样的行为。
从评论中，不难看到大家不认可的原因：清明向先人寄托哀思是无法请人代劳的，有人甚至视其为“大不孝”的行为：这样的代扫墓太不严肃，不如不扫。
不过被视为少数的赞成派意见则是：亲人没办法到现场的原因是客观存在的。比如身在海外，或者家庭亲人凤毛麟角。
对于代扫的方式，目前不乏一些代扫网红借短视频这样的媒介，通过博出位来对人们的观念形成冲击，显示出市场鱼龙混杂的一面。
在有的短视频中，一些代扫人不够庄重，被质疑鬼哭狼嚎、现场作秀。而作为另一面，一些商家会强调，“不会假装煽情，不会违背扫墓初心”。这样的强调，其实是对市场一体两面的概述，也是对用户市场心理的关切。
▲图 | 委托人与商家的对话
代扫人林涛和罗田两人在服务方面有共识。一不下跪，二不假哭。“有些情绪应该是发自内心的，不能让陌生人来表达，也不应该用钱买到。”
如今讲究绿色扫墓。许多墓园推出的官方版“代客扫墓”，也朝着这个趋势在进化。
比如强调不会磕头、哭坟、焚烧纸钱祭品，而是用清茶、香烛、水果等来代替，以避免对墓园和生态环境带来破坏。期间工作人员会代客朗读一封信，表达对逝者的哀思。扫墓结束后，再将录制好的视频传给逝者家属。
现如今，除了代客扫墓的方式之外，还有很多科技公司与殡葬企业合作，打造互联网时代智能化扫墓服务，用技术来解决问题。
在手机上应用平台输入云扫墓、云祭祀等关键词，相关的App应用不算少。笔者下载了其中一个扫墓祭祀App，通过上传逝者照片，就能来免费建设相关虚拟纪念馆。
祭拜的贡品则是通过充值来进行。比如为为逝者续虚拟灯油，续一次就要花费109元。还有一些APP则推出了打榜功能。
伴随着前两年元宇宙的热潮，元宇宙扫墓成为一些企业主打的业务新亮点。
作为国内最大的殡葬上市企业——福寿园（2013赴港上市），自2020年开展“福寿云”云祭扫服务后，又相继推出云相册、云讣告、云守灵、云直播、云共祭、云祈福等，实现了从“云祭扫”到“云纪念”的快速迭代。
伴随元宇宙概念升温，2022年8月，福寿园发布了“数字陵园慧心谷”项目。该项目宣称，通过数字孪生1:1复刻的虚拟陵园，将实体环境还原到线上，使用户在网络端能身临其境。
另外，数字人技术也被应用到数字扫墓时代。福寿园称自己是全国第一家采用数字技术打造沉浸式落葬的企业，通过270度环形屏幕，“虚拟人技术”还原全息影像，技术手段复刻声音，营造沉浸交互式的动态视觉场景，实现了生者与逝者之间跨时空对话。
目前，中国老龄化加速。预计国内2020~2025年死亡人数增速有所提升，5 年累计环比增速由过去的 5%左右提升至 12%左右。
如果说跑腿式的代扫业务是1.0，虚实交互时代的祭扫无疑将是中国人扫墓方式的一个进阶。随着长时间离开乡土的中国人越来越多，多样化的扫墓方式，将不再稀奇。只有一点比较重要，它不能为博眼球、做生意而变得娱乐化，不能脱离和违背中国人慎终追远的传统精神，这是社会大众更大的共识。（本文首发APP）
▲应受访者要求，文中皆为化名。
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