1、意思：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。
2、出自：战国 孟子《孟子·滕文公下》原文选段：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
【资料图】
3、得志，与民由之；不得志，独行其道。
4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
5、释义：大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’，站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。
6、得志时，与百姓一同遵循正道而行；不得志时，就独自行走自己的道路。
7、富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。
8、扩展资料文章讲述景春崇拜公孙衍和张仪，认为他们的行为乃是男子汉大丈夫之所为，威风凛凛、威震八方，叱吒风云，着实让人羡慕不已。
9、这种人生价值取向一直到现在还普遍存在，但这是否是真正的男子汉大丈夫之所为的呢？孟子进行了反驳。
10、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的 意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？孟子的办法是针锋相对地提出真正的大丈夫之道。
11、这就是他 那流传千古的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
12、” 怎样做到？ 那就得“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
13、”就 还是回到儒学所一贯倡导的仁义礼智上去了。
14、孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。
15、他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
16、孟子认为“民为贵，社稷次之，君为轻。
17、”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。
18、孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。
19、孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。
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